我们去大草原湖边原唱？

一、我们去大草原湖边原唱？

我们去大草原湖边原唱是谭维维。

歌词:

以前人们在四月开始收获

躺在高高的谷堆上面笑着

我穿过 金黄的麦田

去给 稻草人唱歌

等着 落山风吹过

你从一座叫“我”的小镇经过

刚好屋顶的雪化成雨飘落

你穿着 透明的衣服

给我 一个人唱歌

全都是 我喜欢的歌

我们去大草原的湖边

等候鸟飞回来

等我们都长大了就生一个娃娃

他会自己长大远去

我们也各自远去

我给你写信 你不会回信

就这 样吧

以前人们在四月开始收获

躺在高高的谷堆上面笑着

我穿过 金黄的麦田

去给 稻草人唱歌

等着 落山风吹过

你从一座叫“我”的小镇经过

刚好屋顶的雪化成雨飘落

你穿着 透明的衣服

给我 一个人唱歌

全都是 我喜欢的歌

我们去大草原的湖边

等候鸟飞回来

等我们都长大了就生一个娃娃

他会自己长大远去

我们也各自远去

我给你写信 你不会回信

说好了吧

去大草原的湖边

等候鸟飞回来

等我们都长大了就生一个娃娃

他会自己长大远去

我们也各自远去

我给你写信 你不要回信

就这 样吧

啦

呼

就这 样吧

二、我想去大草原的湖边，看候鸟飞回来。是什么歌？

谭维维-《如果有来生》

我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去我们也各自远去

三、“我站在大草原的湖边，看候鸟飞回来”是什么歌的歌词？

谭维维-如果有来生 词:高晓松曲:格非 演唱:谭维维 以前人们在四月开始收获 躺在高高的谷堆上面笑着 我穿过金黄的麦田 去给稻草人唱歌 等着落山风吹过 你从一座叫"我"的小镇经过 刚好屋顶的雪化成雨飘落 你穿着透明的衣服 给我一个人唱歌 全都是我喜欢的歌 我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去我们也各自远去 我给你写信 你不会回信 就这样吧

四、谭维维《如果有来生》中"我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来"， 总觉得这旋律很像另一首歌却想不起来?

重复旋律是卡农~而这个部分，跟哭砂一样，但是只有后半句，所以各位听出来了我才发现的，去找了下简谱……

五、这首歌叫什么名字？歌词：我们去大草原的湖边等候鸟飞回来等我们都长大了就生一个娃娃他会自己长大远去我？

歌名：《如果有来生》 填词：高晓松 谱曲：格非 歌曲原唱：谭维维 以前人们在四月开始收获 躺在高高的谷堆上面笑着 我穿过 金黄的麦田 去给 稻草人唱歌 等着 落山风吹过 你从一座叫“我”的小镇经过 刚好屋顶的雪化成雨飘落 你穿着 透明的衣服 给我 一个人唱歌 全都是 我喜欢的歌 我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去我们也各自远去 我给你写信 你不会回信 就这样吧 以前人们在四月开始收获 躺在高高的谷堆上面笑着 我穿过 金黄的麦田 去给 稻草人唱歌 等着 落山风吹过 你从一座叫“我”的小镇经过 刚好屋顶的雪化成雨飘落 你穿着 透明的衣服 给我 一个人唱歌 全都是 我喜欢的歌 我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去我们也各自远去 我给你写信 你不会回信 说好了吧 去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去我们也各自远去 我给你写信 你不用回信 就这样吧

六、谭维维的《如果有来生》里有一句“我们去大草原的湖边，等候鸟飞回来”怎么总感觉这句歌词的调听的好耳熟啊？

《如果有来生》是谭维维2010年新碟首波主打歌，歌词如下：以前人们在四月开始收获 躺在高高的谷堆上面笑着 我穿过金黄的麦田 去给稻草人唱歌 等着落山风吹过 你从一座叫“我”的小镇经过 刚好屋顶的雪化成雨飘落 你穿着透明的衣服 给我一个人唱歌 全都是我喜欢的歌 我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去 我们也各自远去 我给你写信你不会回信 就这样吧 以前人们在四月开始收获 躺在高高的谷堆上面笑着 我穿过金黄的麦田 去给稻草人唱歌 等着落山风吹过 你从一座叫“我”的小镇经过 刚好屋顶的雪化成雨飘落 你穿着透明的衣服 给我一个人唱歌 全都是我喜欢的歌 我们去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去 我们也各自远去 我给你写信你不会回信 说好了吧 去大草原的湖边 等候鸟飞回来 等我们都长大了就生一个娃娃 他会自己长大远去 我们也各自远去 我给你写信你不要回信 就这样吧 就这样吧

七、有首歌其中一句歌词是：我们去大草原的湖边…生一个娃娃？

如果有来生 作词：高晓松 作曲：格非 演唱：谭维维你从一座叫“我”的小镇经过刚好屋顶的雪化成雨飘落你穿着 透明的衣服给我 一个人唱歌全都是 我喜欢的歌我们去大草原的湖边等候鸟飞回来等我们都长大了就生一个娃娃他会自己长大远去我们也各自远去我给你写信 你不会回信就这 样吧

八、我们饭店从菜场采购的蔬菜等没有发票，要我们自己去税务局开发票，所缴纳的税金和个税怎么账务处理？

可以到税务局申请代开，但平时还有两种做法供你参考：

1、到菜市场将肉类、蛋类、粮食类食品固定几家，跟客户和商家谈好月底汇总一次开票，剩下一点蔬菜的发票不开税务局也没什么大问题，照样入成本抵减所得税；

2、找一家配送公司跟专门配送所有食材，配送公司会开发票的。

九、韩国成功申遗了【榫卯项目】等中国传统文化，我们可以怎么做去维护中国的知识产权？

我国文化遗产被韩国“占为己有”的新闻屡建于媒体，特别容易博眼球、制造对立情绪。实际上，这种观念和新闻宣传角度，有违联合国教科文组织设置“文化遗产申报”的精神和初衷。

一、“全世界协同保护 价值共享”是申遗的重要精神内核

联合国是二战后成立的政府间组织，其目的是促进国际间相互合作、谋求认同，国族之间相互尊重对方的文化传统。联合国教科文组织开展文化遗产保护工作，不仅仅是为了保护文化，以文化为切入，达到上述政治目的，是其重要背景之一。

因此，自1972年联合国颁布《保护世界文化与自然遗产公约》，就十分强调文化遗产的价值共享。但物质类的文化遗产，比如长城故宫，或外国的巴黎圣母院、雅典卫城等，主权国家对其具有绝对财产占有权利，虽然文化价值上可以全世界共享，但我们想要出国亲眼看一看雅典卫城，可不是一件容易的事情。

2003年联合国教科文组织颁布《保护世界非遗公约》，依然强调价值共享，而非遗没有具体的物质形态，比物质遗产更容易价值共享。申遗并非申请非遗的原创权，非遗不像精英文化，有具体的创作者，它由大众创造，并且逐渐扩散流传，各地人民都为非遗发展和内涵丰富做出过贡献，因此都可以申遗，早年间韩国申请“江陵端午祭”为非遗，它来源于中国，但在韩国也有其本土化一面，因此韩国申遗无可厚非，中国也在2009年将“端午节”申报为世界级非遗，这正是价值共享的体现。

教科文组织甚至鼓励国家间联合申报非遗。我们就与蒙古国联合申报了蒙古长调，与马来西亚联合申报了送船王习俗。联合申报的项目不占用当年的申报限额，这也是国家间相互协作文化价值共享的体现。

二、非遗文化价值开发问题

非遗的知识产权很难像个人作品那样申请专利，我们国家的非遗一旦被其它国家进行商业开发，并且获得成功，就总有一种传统文化知识产权被侵犯的感受，国际上也一直在探索保护土著传统文化知识产权的方法，但一直未能找到合适的途径。

以往学术界经常举的一个例子，是我国口承类非遗花木兰传说，被美国人拍成电影，并获得极大票房收入，造成我国巨大的文化资源损失。然而在我看来，在没有合适的国际法保护传统文化知识产权的情况下，一味从道义上批评，意义并不大。我国更应当做的是，提高自身文化软实力，开发自己的文化资源，且国外的传统文化资源也可以为我所用，改编开发后反向文化输出。

花木兰的例子，只能说明咱们自己的文化开发能力薄弱。向内修炼自己，比向外批评对方更重要。

三、文化价值共享和文化认同

其实，让我们的传统文化传播到世界，更有利于国际华人对于文化同根同源、寻根认祖的认同感，也有利于加强中华传统文化的国际影响力。像榫卯这种智慧，早就被国际设计师借鉴挪用，无法成为个人或某个群体的专利，而是世界共享的人类智慧。

总之，我国当前要做的，是提高开发自身文化资源的能力，且适当借用开发他国文化资源，形成新的知识产权专利。报刊和网络媒体上贩卖我国传统非遗知识产权被侵犯的观点，除了制造对立，破坏非遗价值共享精神，没有多大建设价值。

十、我想等革命胜利以后，一定把他送去革命烈士纪念馆去，让我们的侄子声？

你的语言句子有两个词可能笔下有误，应该是这样的：“我想等革命胜利以后，一定把他送革命烈士纪念馆去，让我们的子孙生生都来瞻仰。

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