馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
先给大家说一下这个事的来龙去脉。
潘金莲是西门庆的第五房太太，因此一般情况下，作为女婿的陈经济称呼潘金莲为五娘。
这个陈经济是比西门庆还好色，还无耻的人，很早就与耐不住寂寞的五娘私通在了一起，顺带也搞定了潘金莲的丫鬟庞春梅。
后来几个人东窗事发，接二连三被吴月娘赶了出去。
那潘金莲被吴月娘安排给了王婆，由王婆来处置。
于是乎，潘金莲天天住在王婆家中，王婆待价而沽，打算将潘金莲卖个好价钱，而这期间，潘金莲依然没有闲着，与王婆的儿子私通在一起，王婆何许精明的人，当什么事都不知道，乐得自己儿子占便宜。
每晚王婆睡着后，隔壁房里就会传出咯吱咯吱的声音，王婆就问啦，是什么声音啊？那边就回答，有老鼠。
每晚都这样乐此不疲，其实王婆都知道，她就喜欢调侃这俩货，她开心。
那陈经济流连在外，得知潘金莲也被赶出来后，贼心不死，辗转打听到了王婆这里，两人相见那是百感交集。
但是王婆这里不是白来的，每次来陈经济都得花一笔银子，感觉就跟逛窑子似的。可是这陈经济也是个管不住自己下半身的人，思来想去，他想要娶了潘金莲，两个人好去过那神仙般的销魂日子。
但王婆开价一百两银子，这可不是笔小数目，陈经济手头是没有这个钱的，于是他就走了去筹钱。
在这期间，发生了一件意想不到的事，那就是武松回来了。
大家要注意，这里说的都是《金瓶梅》，因此这个武松也和《水浒》当中的武松有所不同。
这时的武松遇上郊天大赦，回到清河县下了文书，依旧在县当差，还做都头。
武松听说西门庆已死，潘金莲被逐出西门家，便来寻王婆。
武松骗王婆说自己要娶那潘金莲，王婆不知是计，见到了武松带来的银子，便答应将潘金莲给武松。
最后，潘金莲被武松娶回家中，当天，就在武大郎排位前，被武松剖腹剜心，祭奠武大郎了。
“可怜这妇人，正是三寸气在千般用，一日无常万事休”。所以，最后陈经济也没娶到武松。
若是论纲常伦理，陈经济是不该娶他的五娘，但是这陈经济是心中没有礼义廉耻的人，与那潘金莲刚好是一对。从陈经济后来做出的种种行为来看，像取五姨娘这种事，对他而言根本是小菜一碟。
《金瓶梅》中的陈经济，一面弄人，又一面为人所弄，表现于贪淫方面，则是显得奸猾巧饰、偷偷摸摸，且有时还得装傻、装“老实忠诚”。而正是这些使他奸猾装得巧妙，西门庆才把他看成了将来之依托，临死前还把家计都托付在他身上。殊不知这个口口声声“爹嘱咐，儿子都知道了”的无义小色鬼，早就让“爹”做了王八，而一待“爹”闭上双眼，便在家中淫得天翻地覆，连吴月娘生下的儿子，他也敢在大庭广众、光天化日之下，宣称是他养的。吴月娘真气不过，便使丫环媳妇打他，他竟耍流氓，脱下裤子，吓得众妇人丢了棍棒乱跑散走。他那十足的无赖面孔、腔调，比之西门庆有过之而无不及也。
《金瓶梅》中塑造陈经济这样的一个人物，就是用来破坏一切礼义廉耻，突破一切道德限制，所以，陈经济娶潘金莲，有何不可？
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三寸气在千般用，一旦无常万事休。
金瓶梅这部书，因内容中，多有男女两性，不堪入目之污秽描写，明，清皆列为禁书，几百年前，政府也扫黄打非呢。
然而此书，文笔跌岩，情节引人入胜，为当时士大夫阶层，以及才子佳人们所追捧，重金索购，私藏，雪夜闭门而读之，爱不释手，把金瓶梅当成圣经了。
有价值就有流传，几经刻板，此书流传到现在，今人茶余饭后，笑谈，说西门金莲之情事，有羡之者，有斥之者，好话坏话统有，丝毫皆不避讳呢。
金瓶梅中，西门庆死后，女婿陈敬济为什么可以娶潘金莲？
古代文学作品，从开篇到终结，除叙述故事外，还贯穿着因果报应的因素。
西门庆淫人妻女，做尽坏事，理应得到报应，身死后报应未尽，报应着落在陈敬济身上，陈敬济娶了潘金莲，这是西门庆的女人，西门庆生前给别人戴绿帽子，自己也得尝尝戴帽子滋味。
陈敬济隔辈分乱伦，最后死于刀杀，金莲下场也不好，都应了报应那句话。
佛曰，诸恶莫作，众善奉行。阿弥陀佛！